虽然内蒙古正在积极做工作，目前蒙古族长调艺术的传承和保护工作却步履艰难，整体衰微的趋势并没有得到根本扭转——历史上长调民歌最为流行的地区之一通辽市科尔沁草原，原生态蒙古族长调民歌几乎听不到了；内蒙古从事长调演唱和研究的专业人员不足百人，随着长调老歌手的相继去世，很多珍贵的长调曲目未能及时抢救、传承，导致长调曲目大量流失……

蒙古族歌手在内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁草原那达慕会场上伴着马头琴声演唱蒙古族长调（2004年7月29日摄）。新华社发

当前最让人担忧的是传承艺人的生存处境

内蒙古文化厅艺术研究所研究员、中蒙长调民歌联合保护协调指导委员会委员刘新和说，目前长调传承环境不断恶化，比如，由于内蒙古生态环境的不断恶化，草场退化、沙化不利因素，致使传承人生活条件发生变化，特别是牧民移民搬迁，使长调的民间传承失去了艺术土壤。

相当一部分的蒙古族长调与马有关，而现在随着草原上马匹急剧减少，这种和马有关的长调必然面临衰竭。而且，过去很多长调是宴歌，在一些仪式性活动中演出，而现在蒙古人离开了蒙古包，许多歌手到宾馆、饭店演唱，歌曲的内容也发生改变，成为流行歌曲。

“当前最让人担忧的是传承艺人的生存处境。”刘新和说。

草原歌王哈扎布的弟子，生长在长调故乡内蒙古锡林郭勒盟的芒莱，为了将长调传承下去，在锡林郭勒草原号召牧民们组建了阿巴嘎纳尔长调协会。

芒莱告诉记者，组建协会就是想搜集、整理哈扎布生前演唱作品、声像制品，整理出版阿巴嘎纳尔长调歌曲的书籍资料，更想通过每年定期为长调爱好者举办培训班等形式，培养一批新一代长调歌手，使蒙古族长调这一传统民间瑰宝后继有人。

长调协会现在已经发展到６０多人，整理出３１首长调民歌。“但由于协会没有经费，本想搜集一些基本资料，可是连车辆、汽油都要靠会员们自己垫付，我们的处境十分艰难。”芒莱忧虑地说，他的一个弟子，也是协会的成员，去年在协会忙了一年，不但没挣钱，还耽误了家里的生产。今年，为了谋生，只好去旅游点唱歌去了。

从整体上看，传承人的生存状况堪忧。即使如哈扎布先生那样有名的歌王，一生生活在草原，靠着退休金和一点补贴生活，住在政府给他分的房子里，生活水平并不高。

一些长调艺人反映，由于生活条件不好，收入较低，政府也没有给他们补贴，有时候不得不做另谋出路的打算。

内蒙古长调艺术交流研究会副会长冷德熙说，很多来呼市的客人，首先就是想听长调，但是没有一个专门的演出场所，所以他们只能到蒙古包里去，或是随便找一个饭馆餐厅。

“在那样的地方拿上几十元钱的报酬唱着长调，心里总感觉对长调是一种伤害，或者是一种糟蹋。”冷德熙说，但他也表示无奈，因为目前这种状况不让歌手演唱也说不过去，因为有很多年轻的长调歌手，若不让他们在那里演，他们的生活问题无法解决。